立法院議案關係文書
中華民國 76 年 1 月 9 日
案由：本院蕭委員瑞徵等 40 人，為我國傳統宗教信仰天道，同以教忠教孝勸人為善為宗旨；故雖被誤解而屢遭取締，反而普為民眾所信服接受，目前已擁有信徒百餘萬人，政府理應寄予重視，准其立案合法傳佈，以期公平，安定社會並維憲法明定之信仰自由，特鄭重向行政院提出緊急質詢。
一、目前在國內宗教上擁有百萬以上信徒之「天道」(俗稱)一貫道，由於數十年來政府一再嚴厲取締，卻反而造成信徒迅速膨脹；近年來，雖然政府未明示不取締，而該團體領導者也一再向行政院內政部提出立案申請，屢獲不准，反而軒轅教、天帝教、天德教等卻能得到政府的青睞，輕易取得合法地位，似此歧視誤解，更徒然造成彼等對政府政策產生懷疑。
二、目前天道信徒已遍及國內外，所有宗教均為進口的(如釋迦牟尼佛、穆罕默德、耶穌基督等均係外國人)。而天道卻大量外銷，光是日本就有四十多萬，東南亞更多，現在連美國也已有數萬人，且在大量增加中。
三、國內方面，不但社會上有一百至一百五十萬信徒，政壇上、企業家、財經界亦大有人在，且多為舉足輕重人士(在書面上未便一一列舉姓名)，因此在國內有不少十億元以上造價之大廟、大財團法人均是附屬於一貫道。在此情況之下，「天道」有可能禁止傳佈或稱之為不法而取締之嗎?
四、天道是由中國大陸在台灣光復後傳過來的，目前天道之「前人」20 多位之中，只有一、兩位後繼者是本省人以外，其餘全是外省籍者，因此在「道場」上是所有社團中最無省籍之分的，當然台獨份子不易與天道掛勾之道理即在於此，否則，30 年來所有「道親」心目中，有受政府不公平待遇之感，若非導領之「前人」有強烈之愛國心，早已發生偏差了，怎能到今天還堅決支持政府及執政黨？
五、因社會上傳聞「求道」(在道場上，求道一如基督教之受洗)甚好，因此「道親」人數急遽增加，每年加入以數十萬計，教育及行業水準不齊，百餘萬信徒之中，有不少群眾不常接觸前人(因天道未合法化，前人無法公開出面領導)，因此，群眾中難免少許有自立門戶甚而走偏方向者；或有如過去之假借一貫道之名而為非作歹者，凡此實與教義或前人完全無關，只是觀念上被連累而已，前人們啞口無言，因無法公開出面辯解或劃清界線。在此上下無法公開聯繫情形之中，基層群眾易為不逞之徒或偏激份子帶離本位，其後果自屬嚴重，一如「新約教會」之連累基督教，執政者豈可淡然置之。
(一)不排斥其他任何宗教(主張儒釋道回……合一)，一樣崇拜孔子、釋迦牟尼、觀世音、濟公活佛、耶穌等。
(二)不勸人消極出世，反要信徒努力堅守各行業崗位，力爭上游，效忠國家領袖，此點使有抱負之人士皆可認同。
(三)在道場上專研倫理道德、四書五經，更重孝道、講求因果報應，勸人為善；可說乃結合五千年中華道統文化及所有各教之教義結晶融為一體，使所有士大夫高級知識份子以至善良虔誠拈香拜拜匹夫匹婦也都能完全接受。
(四)在道場上重禮防閑，男女道親分座分食並不混雜，飯桌上用公筷母匙，盡量不殺生，吃素最好，因此更為高素質之國民所接受。
(五)在道場上仙佛經常降壇與信徒面對面說話(絕非作假)，使信徒口服心服，相信真有仙佛之存在，求道後不敢再做違背良心之事。
以上各項因素使信徒不但接受與日俱增，且教義資料，有關單位隨時可以調查，道場設立新求道班、碩士班、學士班、社會人士班等等，有關單位隨時可派員暗中參加監查(以前不少情治單位人員暗中參加求道班，結果事後大部份真的求道了)，所以在此情況下，政府仍須排斥天道稱之為非法，使百餘萬徒眾天天鬱悶嗎？此百餘萬信眾都可以成為擁戴政府的資源，為何不能疏導容納使成最忠貞堅強之社團？
綜上陳訴，「天道」乃純正宗教信仰，際茲高倡政治革新，解除戒嚴且容許「新黨」活動之時，殊無將天道仍排斥於憲法明定信仰自由之外的理由，為特聯名鄭重提出質詢，呼籲迅准「天道」之立案合法傳佈，以符民望，實所至盼，敬請採納示復。
蕭瑞徵 邢淑孍 許紹勤 華 愛 王金平
陳錫淇 林永瑞 謝美惠 蔡勝邦 周文勇
黃河清 廖福本 劉松藩 張燦堂 陳蒼正
許勝發 段劍岷 楊大乾 溫錦蘭 冷 彭
王長慧 沈世雄 張堅華 朱如松 張廣仁
林鈺祥 伍根華 袁其炯 黃澤青 饒穎奇
莫萱元 李繼武 穆 超 富靜岩 吳勇雄
王學超 仝道雲 阿不都拉 梁許春菊
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提案立委蕭瑞徵，於民國76年1月21日遭到槍殺身亡。起因是斗南田徑場工程招標案的利益糾紛。
華視新聞：http://news.cts.com.tw/cts/society/201101/201101200656538.html
電視專題：https://www.youtube.com/watch?v=WHFfzQkDuZU&noredirect=1
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著作：宗教、術數與社會變遷（二），作者：瞿海源
http://www.books.com.tw/products/0010346116
第六章 查禁與解禁：一貫道的政治過程
http://www.ios.sinica.edu.tw/hyc/essay/9ROS/0206查禁與解禁.pdf
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