作者：魯迅，1925年（民國14年）
文集：魯迅文集·雜文集·華蓋集
網址：http://www.ziyexing.com/luxun/luxun_zw_hgj_21.htm（簡體）
網址：http://zh.wikisource.org/zh-hant/補白（正體）
魯迅，本名周樹人（1881-1936年），字豫才，浙江紹興人，為20世紀中國的重要作家，新文化運動的領導人。1902年2月，21歲的魯迅赴日本，先入東京弘文學院學習日語，2年後進入仙台醫學專門學校（1912年改制東北大學醫學部）學習現代醫學。在醫校學習一年以後，便從學校退學。魯迅與反清革命團體｢光復會｣的成員：蔡元培、陶成章、章太炎等，來往甚篤。
《補白》1925年
---（省略）---
二
先前以「士人」「上等人」自居的，現在大可以改稱「平民」了罷；在實際上，也確有許多人已經如此。彼一時，此一時，清朝該去考秀才，捐監生，現在就只得進學校。「平民」這一個徽號現已日見其時式，地位也高起來了，以此自居，大概總可以從別人得到和先前對於「上等人」一樣的尊敬，時勢雖然變遷，老地位是不會失掉的。倘遇見這樣的平民，必須恭維他，至少也得點頭拱手陪笑唯諾，像先前下等人的對於貴人一般。否則，你就會得到罪名，曰：「驕傲」，或「貴族的」。因為他已經是平民了。見平民而不格外趨奉，非驕傲而何？
清的末年，社會上大抵惡革命黨如蛇蠍，南京政府一成立，漂亮的士紳和商人看見似乎革命黨的人，便親密的說道：「我們本來都是『草字頭』，一路的呵。」
徐錫麟刺殺恩銘之後，大捕黨人，陶成章君是其中之一，罪狀曰：「著《中國權力史》，學日本催眠術。」（何以學催眠術就有罪，殊覺費解。）於是連他在家的父親也大受痛苦；待到革命興旺，這才被尊稱為「老太爺」；有人給「孫少爺」去說媒。可惜陶君不久就遭人暗殺了，神主入祠的時候，捧香恭送的士紳和商人尚有五六百。直到袁世凱打倒二次革命之後，這才冷落起來。
誰說中國人不善於改變呢？每一新的事物進來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過並非將自己變得合於新事物，乃是將新事物變得合於自己而已。
佛教初來時便大被排斥，一到理學先生談禪，和尚做詩的時候，「三教同源」的機運就成熟了。聽說現在悟善社裡的神主已經有了五塊，孔子，老子，釋迦牟尼，耶穌基督，謨哈默德。
中國老例，凡要排斥異己的時候，常給對手起一個諢名，——或謂之「綽號」。這也是明清以來訟師的老手段；假如要控告張三李四，倘只說姓名，本很平常，現在卻道「六臂太歲張三」，「白額虎李四」，則先不問事蹟，縣官只見綽號，就覺得他們是惡棍了。
月球只一面對著太陽，那一面我們永遠不得見。歌頌中國文明的也惟以光明的示人，隱匿了黑的一面。譬如說到家族親舊，書上就有許多好看的形容詞：慈呀，愛呀，悌呀，……
又有許多好看的古典：五世同堂呀，禮門呀，義宗呀，……
至於諢名，卻藏在活人的心中，隱僻的書上。最簡單的打官司教科書《蕭曹遺筆》裡就有著不少慣用的惡諡，現在鈔一點在這裡，省得自己做文章——
親戚類
孽親 梟親 獸親 鱷親 虎親 歪親
尊長類
鱷伯 虎伯（叔同） 孽兄 毒兄 虎兄
卑幼類
悖男 惡侄 孽侄 悖孫 虎孫 梟甥
孽甥 悖妾 潑媳 梟弟 惡婿 凶奴
其中沒有父母，那是例不能控告的，因為歷朝大抵「以孝治天下」。
這一種手段也不獨訟師有。民國元年章太炎先生在北京，好發議論，而且毫無顧忌地褒貶。常常被貶的一群人於是給他起了一個綽號，曰「章瘋子」。其人既是瘋子，議論當然是瘋話，沒有價值的了，但每有言論，也仍在他們的報章上登出來，不過題目特別，道：《章瘋子太發其瘋》。有一回，他可是罵到他們的反對黨頭上去了。那怎麼辦呢？第二天報上登出來的時候，那題目是：《章瘋子居然不瘋》。
往日看《鬼谷子》，覺得其中的謀略也沒有什麼出奇，獨有《飛箝》中的「可箝而從，可箝而橫，……可引而反，可引而覆。雖覆能複，不失其度」這一段裡的一句「雖覆能複」很有些可怕。但這一種手段，我們在社會上是時常遇見的。
《鬼谷子》自然是偽書，決非蘇秦，張儀的老師所作；
但作者也決不是「小人」，倒是一個老實人。宋的來鵠已經說，「捭闔飛箝，今之常態，不讀鬼谷子書者，皆得自然符契也。」人們常用，不以為奇，作者知道了一點，便筆之於書，當作秘訣，可見稟性純厚，不但手段，便是心裡的機詐也並不多。如果是大富翁，他肯將十元鈔票嵌在鏡屏裡當寶貝麼？
鬼谷子所以究竟不是陰謀家，否則，他還該說得吞吞吐吐些；或者自己不說，而鉤出別人來說；或者並不必鉤出別人來說，而自己永遠闊不可言。這末後的妙法，知者不言，書上也未見，所以我不知道，倘若知道，就不至於老在燈下編《莽原》，做《補白》了。
但各種小縱橫，我們總常要身受，或者目睹。夏天的忽而甲乙相打；忽而甲乙相親，同去打丙；忽而甲丙相合，又同去打乙，忽而甲丙又互打起來，就都是這「覆』「複」作用；化數百元錢，請一回酒，許多人立刻變了色彩，也還是這頑意兒。然而真如來鵠所說，現在的人們是已經「是乃天授，非人力也」的；倘使要看了《鬼谷子》才能，就如拿著文法書去和外國人談天一樣，一定要碰壁。
七月一日
---（省略）---
沒有留言:
張貼留言